毛泽东在七千人大会上关于民主集中造的论说（节。

　　看起来
，我们有些同道
，对于马克思、列宁所说的民主集中造
，还不理解。有些同道已经是老革命了
，“三八式”的或者此外什么式的
，总之
，已经工作了几十年的共产党员了
，但是他们还不懂得这个问题。他们怕人民
，怕人民讲话
，怕人民品评。哪有马克思列宁主义者怕人民的路理呢
？有了谬误
，自己不讲
，又怕人民讲。越怕越有鬼。我看不该当怕。有什么可怕的呢
？CA88态度是：对峙真谛
，随时建改谬误。CA88工作中是和非的问题
，正确和谬误的问题
，这是属于人民内部矛盾的问题。解决人民内部矛盾
，不能用谩骂
，也不能用拳头
，更不能用刀枪
，只能用会商的步骤
，寺讽的步骤
，品评和自我品评的步骤
，一句话
，只能用民主的步骤
，让人民讲话的步骤。

　　不论党内党表
，都要有充分的民主生涯
，就是说
，都要当真尝试民主集中造。要真正把问题敞开
，让人民讲话
，那怕是骂自己的话
，也要让人家讲
，骂的了局
，无非是自己完蛋
，不能做这项工作了
，降到下级机关去做工作
，或者调到此外处所去做工作
，那又有什么不成以呢
？一幼我为什么只能上升不能降落呢
？为什么只能做这个处所的工作而不能调到别个处所去呢
？我以为这种降落和调动不论正确与否
，都是有益处的
，能够磨炼革命意志
，能够调查和钻研很多新鲜情况
，增长有益的知识。我自己就有这一方面的经验
，得到很大益处。不信你们不妨试一试看。司马迁说过：“文王拘而演周易
，仲尼厄而作春秋。届原放逐
，乃赋离骚。左丘失明
，厥有国语。孙子膑足
，兵法建列。不韦迁蜀
，世传吕览。韩非囚秦
，说难孤愤。诗三百篇
，大抵圣贤发愤之所为作也”
，这几句话傍边
，所谓文王演周易
，孔子作春秋
，到底有无其事
，近人已有疑惑
，我们能够不去理它
，让专家们去钻研吧
，但是司马迁是相信有其事的。文王居注仲尼厄简直有其事
，司马迁讲的这些事件
，除左丘的一例之表
，都是指其时辅导对他们作了谬误处置的。我们从前也谬误地处置了一些干部
，对这些人不论是全数处置错的
，或者是部门处置错的
，都该当依照具休情况
，加以甄别和平反。但是
，通常地说
，这种谬误处置
，让他们降落
，或者调动工作
，对他们的革命意志总是一种磨炼
，并且能够从人民人民中汲取很多新知识。我在这里申明
，我不是提倡对于部对同道
，对任何人
，能够不分青红皂白
，作出谬误处置
，像古代人拘文王
，厄孔子
，放逐屈原
，去掉孙膑的膝盖骨那样
，我不是提倡这样做
，而是否决这样做的。我是说
，人类的各个汗青阶段
，总是有这样处置谬误的事实。在阶级社会
，这样的事实好多。在社会主义社会
，也在所未免。不论在正确路线的辅导时期
，还是在谬误路线辅导时期
，都在所未免。不外有一个区别
，在正确路线辅导时期
，已经发现有谬误处置的
，就能甄别
，平反
，向他们赔礼路歉
，使他们表情舒畅
，沉新抬起头来
，而在谬误路线的辅导时期
，则不成能这样做
，只能由代表正确路线的人们
，在适当的机遇
，通过民主集中造的步骤
，起来纠正谬误。至于自己犯了谬误．经过同道们的品评和上级的鉴定
，作出正确处置
，因而降落或调动工作的人
，这种降落或调动
，对于他们更正谬误
，获得新的知识
，会有益处
，那就不待说了。

责任编纂：党群工作部-刘旸

排版：孙云茜